DzakiyyahPOS | Template Blog untuk Jurnalis Penulis

Berrekreasi sambil belajar di Waida Farm

Bagi sebagian masyarakat di desa Pamulihan, kabupaten Sumedang mungkin sudah tidak asing lagi mendengar Agrowisata Waida Farm. Bagaimana tidak, kebun yang seluas 2 ha ini sudah dihuni dengan berbagai varietas buah-buahan hasil rekayasa bibit unggul yang terkenal sebagai tempat wisata serta menjadi tempat riset bagi para peneliti, pelajar, mahasiswa dan masyarakat umum.

Waida Farm juga terkenal akan produksi bibit jambu kristal dan duriannya. Agrowisata yang memiliki motto “Berrekreasi sambil belajar” ini berlokasi di dusun Lembang, desa Pamulihan, kecamatan Pamulihan, kabupaten Sumedang.

“awal usaha itu November 2011, waktu saya membawa bibit jambu kristal dari Taiwan untuk diteliti dan dikembangkan disini. Makin lama, saya mulai mengembangkan bisnis pertanian ini. Mulai ngembangin durian varietas unggul, buah-buahan lokal, dan lain-lain,” ujar pemilik sekaligus pengelola Waida Farm , Tatang Kuswana, saat diwawancarai di rumahnya, Sabtu (7/5).

Tatang mengaku Waida Farm didirikan bukan hanya untuk mencari pendapatan finansial semata, namun di dalamnya diperkenalkan pula cara budidaya dan penanganan pasca panen komoditas yang dikelolanya. Pada tahun 2015 Waida Farm telah membuka kegiatan Agrowisata, Pendidikan dan Pelatihan Teknis Budidaya jambu kristal, durian dan lain-lain. Dalam menunjang usahanya, Waida Farm telah membuat pembibitan tanaman jambu kristal secara masal. Kebun induknya telah disertifikasi oleh BPSBTPH Dinas Pertanian Tanaman Pangan provinsi Jawa Barat.

Waida Farm menyediakan fasilitas pendidikan, pelatihan, dan riset mengenai budidaya komoditas buah-buahan dan sayuran. “Disini pengunjung boleh memetik buahnya, dengan disertai pendamping untuk memilih buah masak di pohon. Buahnya juga bisa dicicipi di kebun atau dibawa sebagai oleh-oleh,” ujar Tatang. Tatang juga menambahkan bagi pengunjung yang suka memasak disediakan tempat dan alat memasak. Bahannya dapat dipetik langsung di kebun. Di Waida Farm terdapat pula kolam ikan mas, gurame dan nila yang dapat dipancing dan dimasak di lokasi. Kebun Wisata ini dapat dinikmati hanya dengan membayar tiket masuk sebesar Rp. 10.000,-/orang.

S Dzakiyyah Junaidi 4:56 PM Admin Bandung Indonesia

Berrekreasi sambil belajar di Waida Farm

Bagi sebagian masyarakat di desa Pamulihan, kabupaten Sumedang mungkin sudah tidak asing lagi mendengar Agrowisata Waida Farm. Bagaimana tidak, kebun...

Jendela Alam Lembang, Sarana Rekreasi Belajar yang Pas untuk Keluarga

Jendela Alam Bandung adalah tempat wisata anak yang sangat cocok dan pas sebagai sarana belajar anak anda sekaligus tempat rekreasi untuk anak-anak anda di Bandung Barat dengan sentuhan alam daerah Lembang yang terkenal sangat indah dengan udara yang sejuk pula, serta sangat ideal sebagai tempat liburan keluarga di bandung untuk lebih mengenalkan anak anda akan perlunya pelestarian alam dan isinya.

Seperti dilansir dari akun youtube Infobdg TV, tempat wisata anak Jendela Alam Bandung berlokasi tepat di Komplek Graha Puspa Lembang. Di Jendela Alam Bandung, selain berwisata menikmati keindahan serta kesejukan udaranya yang khas pegunungan yang sejuk khas pegunungan,pengunjung pun dapat pula ikut melakukan kegiatan wisata jendela alam bandung seperti mengenal dunia pertanian seperti bercocok tanam, pembibitan, perkebunan dan kegiatan bidang peternakan, anak anda bisa melihat kegiatan memerah susu sapi, menunggang kuda poni yang sangat lucu, memberi makan kepada kelinci, ayam dan bebek.

Sebagai pusat Wisata Anak , Jendela Alam Bandung adalah sebagai sarana belajar yang menyediakan modul pendidikan atau edukasi untuk siswa-siswi sekolah, kegiatan Live in dan kegiatan sekolah lainnya- mulai dari Play Group sampai dengan Tingkatan SMA, juga kegiatan untuk perorangan/individu dan instansi. Jadi Jendela Alam Bandung merupakan Tempat wisata anak yang sangat kami rekomended kan untuk aanda kunjungi waktu liburan mendatang.

Memiliki kawasan wisata yang sejuk dan sangat nyaman,Jendela alam memberikan fasilitas bermain yang dijamin bisa menyenangkan kepada anak.Bagaimana cara beternak yang baik dan mencintai binatang dengan mengenal lebih dekat,seperti menunggang kuda poni,mengambil telur,memberi makan ternak kelinci,ayam,bebek dan kambing serta memerah susu sapi langsung.Sementara di perkebunan Jendela Alam,anak anda akan diberikan pelatihan salah satunya bagaimana cara pembibitan, memetik buah strawberry dan wortel serta bagaimana cara dan teknik bertanam secara hidrophonik.

S Dzakiyyah Junaidi 7:28 AM Admin Bandung Indonesia

Jendela Alam Lembang, Sarana Rekreasi Belajar yang Pas untuk Keluarga

Jendela Alam Bandung adalah tempat wisata anak yang sangat cocok dan pas sebagai sarana belajar anak anda sekaligus tempat rekreasi untuk anak-anak anda...

Wali Kota Bandung Ridwan Kamil hadir dalam Rapat Paripurna DPRD

Wali Kota Bandung Ridwan Kamil hadir dalam Rapat Paripurna DPRD penyampaian penjelasan wali kota perihal Laporan Ketetangan Pertanggungjawaban (LKPJ)...

Ridwan Kamil Raih Penghargaan Pikiran Rakyat Award 2016

Wali Kota Bandung, Ridwan Kamil raih penghargaan Pikiran Rakyat Award 2016 untuk Inovasi Kepemimpinan saat peringatan ulang tahun emas Pikiran Rakyat...

Dinda, Mahasiswi UIN Bandung Peserta Ekspedisi NKRI

Sebut saja namanya Dinda. Gadis kelahiran 9 Oktober 1994 yang memiliki nama lengkap Dinda Ahlul Latifah ini kini tengah melakukan ekspedisinya ke...

Budayakan Melek Kelestarian Lingkungan

Dewasa ini krisis lingkungan telah menjamur di berbagai wilayah di belahan dunia, termasuk Negara Indonesia. Bahkan, bukan menjamur saja, krisis lingkungan sudah menjadi penyakit akut yang tak kalah berbahayanya dari krisis-krisis yang lainnya. Sebab, masalah lingkungan adalah masalah serius yang berkaitan dengan keberlangsungan hidup manusia di muka bumi ini yang tak bisa dianggap sepele.

Seringkali kita mendengar tanggapan dari berbagai orang tentang krisis lingkungan saat ini. Seperti “Ah, itu sudah biasa terjadi, sudah kodratnya.” Bahkan ada yang beranggapan “Apa pentingnya mengurusi bumi? Toh kita tak akan selamanya berada di muka bumi ini.” Menanggapi hal tersebut, sudah selayaknya hal ini tidak dianggap sebagai hal yang lumrah.

Memang, wacana untuk menjaga kelestarian lingkungan telah lama digembor-gemborkan. Sejak ditetapkannya tanggal 5 juni sebagai hari lingkungan hidup sedunia, banyak pergerakan-pergerakan yang telah dilakukan. Seperti berdirinya Wahana Lingkungan Hidup (Walhi), organisasi-organisasi yang bergerak dalam bidang kelestarian lingkungan alam, persatuan pecinta alam Indonesia dan lain sebagainya.

Tetapi, masalah tak akan berhenti cukup sampai di situ saja. Lihatlah masalah-masalah kerusakan alam yang baru-baru ini terjadi. Seperti kebakaran hutan di provinsi Riau, pembabatan hutan lindung dalam pembangunan waduk Jati Gede di Kabupaten Sumedang, banyaknya satwa liar yang masuk ke pemukiman warga akibat kurangnya hutan, banjir yang terjadi di berbagai wilayah ibu kota negara bahkan kota-kota besar di Indonesia. Juga jangan lupakan kasus longsor yang terjadi di Kabupaten Garut. Apa sebenarnya yang salah dalam konteks ini? Bahkan dengan berdirinya badan-badan tersebut belum mampu mengurangi dampak kerusakan lingkungan.

Jika kita lihat bersama, ada dua kepentingan yang berbeda dalam pemanfaatan lingkungan alam saat ini. Pertama, lingkungan alam ‘dikorbankan’ demi sebuah investasi yang menjanjikan dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat, meningkatkan pendapatan negara, dan sebagai lahan terbukanya lapangan kerja baru untuk masyarakat. Seperti kasus pembangunan Waduk Jati Gede di Kabupaten Sumedang dan pembangunan fasilitas pariwisata di kawasan Bedugul, Batukaru dan sejumlah bukit di Karangasem. Namun di sisi lain, lingkungan alam menjadi tempat daya serap dalam mencegah banjir, habitat bagi satwa-satwa, serta menjadi lahan pertanian bagi masyarakat.

Terlihat jelas bahwa dua kepentingan di atas saling bertolak belakang dan hingga saat ini belum ditemukan solusi untuk mensinergikan keduanya. Terlebih saat ini, kebijakan adanya otonomi daerah sangat berpengaruh pada keputusan-keputusan yang diambil dalam mengelola lingkungan. Sulitnya mengontrol kebijakan daerah yang diakibatkan badan-badan eksekutif yang melakukan penyelewengan dalam menduduki jabatannya. Bahkan lembaga yang seharusnya mengontrol setiap kebijakan-kebijakan otonomi daerah juga ikut menyetujui proyek-proyek yang dapat merusak lingkungan.

Pemerintah dan masyarakat harus bijak dalam mengambil keputusan untuk menanggulangi masalah-masalah lingkungan alam yang marak terjadi saat ini. Budaya melek terhadap kelestarian lingkungan sudah sepatutnya digalakkan. Tak hanya itu, perlu adanya tindakan nyata dalam penggalakan kelestarian lingkungan. Seperti mengampanyekan reboisasi dan penanaman pohon di daerah-daerah gundul dan juga gersang.

Peran aktif pemerintah dalam mengontrol setiap kebijakan juga perlu ditingkatkan. Jangan sampai kecolongan seperti kasus-kasus yang sudah terjadi. Pemerintah dan masyarakat perlu bersatu dalam menciptakan kelestarian lingkungan. Masyarakat perlu mengambil langkah-langkah positif yang bijak saat terjadi kerusakan lingkungan di daerahnya. Begitu juga dengan pihak-pihak swasta yang diharapkan bijak dalam membangun, mempertimbangkan dampak lingkungan yang akan terjadi.Dengan demikian, kita sebagai manusia dapat menyadari bahwa penting untuk menjaga kelestarian lingkungan. Menyadari bahwa lingkungan alam adalah anugerah Tuhan yang patut untuk dijaga dan juga dilestarikan.

S Dzakiyyah Junaidi 7:04 AM Admin Bandung Indonesia

Budayakan Melek Kelestarian Lingkungan

Budayakan Melek Kelestarian Lingkungan Dewasa ini krisis lingkungan telah menjamur di berbagai wilayah di belahan...

Petuah Tenun Songket Melayu Riau

”Bertuah orang berkain songket

Coraknya banyak bukan kepalang

Petuahnya banyak bukan sedikit

Hidup mati di pegang orang”

”Kain songket tenun melayu

Mengandung makna serta ibarat

Hidup rukun berbilang suku

Seberang kerja boleh di buat”

”Bila memakai songket bergelas

Di dalamnya ada tunjuk dan ajar

Bila berteman tulus dan ikhlas

Kemana pergi tak akan terlantar”

Bait tiap bait syair ini membuat siapapun yang mendengarnya akan berdecak kagum. Tenun Songket Melayu. Filosofinya begitu dalam. Tiap ukiran-ukiran yang ditenun mempunyai maknanya tersendiri. Motif pada kain songket tersebut tak akan pernah melambangkan sesuatu yang bernyawa, layaknya binatang ataupun manusia. Hal ini dikarenakan melayu berasal dari agama islam. Mengapa demikian?

Alkisah terdapat sebuah kerajaan yang bernama Kerajaan Melaya yang merupakan kerajaan Melayu yang terkenal pada zaman itu. Kerajaan Melaya memiliki raja yang beragama Islam. Maka segala adat istiadat Melayu itu syahlah menurut syarak dan syariat Islam (Tengku Tonel, 1920). Maka adat istiadat yang tidak bersendikan syarak atau syariat Islam tidak dibenarkan berlaku di negeri Melayu. Sehingga dikenal dengan ungkapan orang Melayu beragama Islam, beradat istiadat Melayu dan berbahasa Melayu. Begitulah petuah sang Guru yang mengajarkan kami apa itu kebudayaan adat istiadat dan dari mana budaya kami berasal.

Beberapa tahun silam, saat masih duduk di bangku Sekolah Menengah Atas, Sang Guru menceritakan segelintir sejarah lahirnya kebudayaan tenun songket ini dengan hikmat kepada kami. Dengan wajah teduhnya, Beliau menuturkan bahwa Songket berasal dari kata “Sungkit” yang artinya “mencungkil” yang juga memerlukan proses “mengait”. Kedua kata tersebut digunakan dalam teknik menenun songket.

Dalam perbincangan yang hangat itu, Beliau menceritakan bahwa Tenun songket melayu berasal dari Kabupaten Siak, Riau, yang dulunya merupakan pusat kerajaan melayu Riau bernama Kerajaan Siak Sri Indrapura. Kerajaan Siak Sri Indrapura merupakan salah satu Kerajaan Islam yang berkembang di salah satu pulau terbesar di Indonesia, Sumatera.

“Pada zaman Kerajaan Siak Sri Indrapura, Tenun Siak hanya boleh dipakai oleh anggota kerajaan beserta keluarganya, sebab Tenun Siak merupakan pakaian yang melambangkan keagungan serta menunjukkan tingginya status seseorang di lingkungan kerajaan tersebut, rakyat biasa tak boleh pakai. Kain yang ditenun menggunakan kain sutra yang pada saat itu sangat mahal, ” ujarnya dalam percakapan pada siang yang terik itu.

Sang Guru juga menambahkan bahwasannya tenun songket dapat pula dipakai oleh rakyat biasa. Tetapi, tenunan yang boleh dipakai rakyat biasa bukan tenunan songket yang dipakai oleh raja, begitu juga dengan para datuk. Terdapat perbedaan yang cukup signifikan yaitu terletak pada warna, motif dan bahan yang digunakan.

Dari segi warna, warna kuning hanya diperuntukkan kepada raja, sedangkan hitam untuk para datuk. Rakyat biasa boleh memakai warna apa saja selain warna kuning dan hitam. Dari segi motif, tenunan songket rakyat biasa yaitu bermotif lejo (kotak-kotak), sedangkan untuk raja dan datuk bisa menggunakan motif apa saja selain dari motif lejo. Untuk bahan, tentu saja berbeda antar keluarga kerajaan dengan rakyat biasa. Bahan tenunan songket keluarga kerajaan yaitu dari kain sutra yang sangat mahal.

$Description: C:\Users\qia\Downloads\4633996775_774dbd1d7a_o.jpg$

(Bujang (kiri) memakai songket sebagai kain sampan yang digunakan hanya mencapai lutut dan Dara (kanan) memakai songket sebagai kain samping yang menutupi seluruh bagian kakinya terkecuali telapak kakinya.)

“Seiring berjalannya waktu, kini kain Songket sudah bisa dibeli dan dipakai oleh siapapun dan biasa digunakan pada acara formal atau pesta pernikahan bagi masyarakat yang masih kuat memegang Adat Budaya Melayu Riau,” katanya kembali.

Beliau kemudian memberikan kami sebuah contoh pemakaian songket. Untuk para Dare (perempuan melayu), dapat memakai songket sebagai bahan atasan (selempang baju) dan juga bahan untuk bawahan (rok). Dapat pula dipakai sekaligus dan dapat pula tidak. Untuk Bujang (lelaki melayu) dapat memakainya untuk kain tambahan untuk celana panjang (seperti memakai sarung tetapi hanya mencapai lutut) .

Ada pula aturan dalam memakai kain tambahan tersebut. Apabila seorang pemuda melayu yang belum menikah memakainya, maka ia dapat memakai kain tambahannya hanya sampai di atas lutut. Namun, jika ia sudah menikah, ia dapat memakai kain tambahannya sampai menutupi lutut atau dibawah lutut.

Setelah bercerita cukup panjang, Beliau duduk sebentar untuk meminum air putih yang telah kami sediakan. Wajahnya berpeluh. Bagaimana tidak, matahari pada siang hari itu begitu panas. Setelah menunggu beberapa saat Beliau kembali bercerita.

“Kain tenun songket melayu sendiri merupakan kain dari hasil kerajinan tangan masyarakat melayu yang dilakukan melalui proses menenun benang perak atau benang emas dengan ragam corak tenunan tertentu. Kain songket melayu juga memiliki keunikan pada motif atau coraknya. Masing-masing motif memiliki nilai estetika yang merupakan pelambangan atas pemikiran atau pandangan masyarakat melayu,” ujarnya. Kami mengangguk-angguk, menyatakan bahwa kami mengerti pada apa yang Beliau jelaskan.

Dalam sesi terakhir, Beliau kemudian menceritakan beberapa motif yang biasa disebut Siku Keluang, Siku Awan, Pucuk Rebung, Bunga Tanjung, Tampuk Manggis merupakan motif dasar pada kain tenun. Motif lainnya yaitu Kuntum Bunga, Siku Tunggal, Pucuk Rebung Kaluk Pakis, Pucuk Rebung Bertali, Pucuk Rebung Bertabur Bunga Ceremai, Daun Tunggal, Mata Panah, dan Tabir Bintang. Dalam segi harga, mahal atau tidaknya sangat berpengaruh pada bahan yang digunakan serta bergantung pada motif. Semakin rumit motif atau coraknya maka semakin mahal harganya. Harga tenun songket melayu Riau ini berkisar Rp. 100 ribu hingga jutaan rupiah.

Setelah lelah bercerita, Beliau menghembuskan nafas panjang. Mendengar pemaparan yang diceritakan olehnya, kami menjadi sangat bangga menjadi masyarakat suku melayu yang memiliki banyak kebudayaan yang memiliki nilai estetika yang tinggi.

S Dzakiyyah Junaidi 6:43 AM Admin Bandung Indonesia

Petuah Tenun Songket Melayu Riau

Petuah Tenun Songket Melayu Riau ”Bertuah orang berkain songket Coraknya banyak bukan kepalang Petuahnya banyak bukan sedikit Hidup mati di pegang...

Pages 1 of 2 12 Next